Emanuel Souza

 " Por isso, tudo suporto por amor dos eleitos, para que também eles alcancem a salvação que há em Cristo Jesus com glória eterna." 2 Timóteo 2:10   A corrente soteriológica Calvinista, afirma com bastante veemência que a graça de Deus é irresistível e que, antes da fundação do mundo, Deus já escolheu os que iam ser salvos, e esses serão salvos de uma maneira ou de outra. Deste modo muitos costumam indagar, dizendo "Se Deus é soberano e escolheu os que iriam ser salvos, por que eu preciso evangelizar, já que estes, de qualquer maneira, virão a Cristo?" Seria, porém, tal indagação honesta para com o calvinismo? Os oponentes dessa doutrinam os acusam de evangelizarem sem razão, já que, mesmo que não evangelizassem, os eleitos teriam que vir. Isso é desonestidade com a doutrina bíblica, e como os calvinistas que, em toda historia, foram os que mais contribuíram para evangelização.  Antes de começar a expor minha argumentação, quero trazer uma pequena defesa da

  "Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro" Êxodo 20.9-10  Há inúmeros motivos pelos quais Deus quer que guardemos o seu santo dia, de modo, que, poderia passar o dia todo escrevendo e esses motivos não iriam acabar. Lendo e se aprofundando nas escrituras está explicito que Deus sempre determinou um dia para que seu povo o guardasse para descanso e adoração. Infelizmente muitos queixam-se a saber de tal descanso e não querem guardar o dia para Deus. O dia do Senhor é uma benção dada aos crentes do antigo e novo testamento, e que devemos observa-lo com integridade. Já escrevi um artigo (Vocês o acharão no blog) sobre o dia do Senhor, este intitulado: "Dia do Senhor, Sábado ou Domingo?", agora, porém, quero salientar os motivos pelos quais Deus

  "Todo aquele que o pai me dá, esse virá a mim, de modo algum o lançarei fora" João 6.37       É comum para os crentes, principalmente de nossa época, andarem temerosos quanto a sua salvação. É constantemente pregado que um crente pode perder a salvação, que o seu nome pode ser riscado do livro da vida e coisas dessa natureza. Nossos olhos, contudo, devem estar fitos nas escrituras sagradas, e elas não ensinam a ideia arminiana de que o crente pode cair do seu estado de graça, pelo contrario, as escrituras, em seu todo, nos mostram que uma vez salvo, salvo para sempre " tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós começou a boa obra a aperfeiçoará até o dia de Cristo Jesus " (Fp 1.6). A vontade do pai é que nenhum crente se perca (Jo 6.39) e ninguém pode arrebata-los das mãos do seu pai (Jo 10.29) O ensino da perca de salvação constitui em um grande equivoco das sagradas escrituras, em toda bíblia veremos passagens que confirmam a doutrina bíblica da